《人类简史》

• 智人之所以能征服世界，是因为有独特的语言。
• 如果一大群人想合作共处，“说坏话”这件事可是十分重要。
• 人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事，它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。这种胶水，让我们成了万物的主宰。
• 因为他们有创造虚构故事的能力，就能创造更多、更复杂的游戏，代代相传也就不断发展精进。
• 人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。
• 因为我们无法真正了解各种决定最后的结果。
• 人类一心追求更轻松的生活，于是释放出了一股巨大的力量，改变了世界的面貌，但结果并没有任何人料想得到，甚至也不是任何人所乐见的。
• 物种演化上的成功并不代表个体的幸福。
• 不管是基督宗教、民主还是资本主义，都只是由想象所建构出来的秩序。
• 想象建构的秩序深深与真实的世界结合。
• 想象建构的秩序塑造了我们的欲望。
• 想象建构的秩序在于人和人之间思想的连接。
• 身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。
• 每一种由想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和虚构。
• 还没有任何一个大型人类社会能真正免除歧视的情形。
• 就算身处不同阶级的人发展出了完全一样的能力，因为他们面对的游戏规则不同，最后结果也可能天差地别。
• 只要有可能发生的事，就是自然。
• 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。
• 金钱正是有史以来最普遍也最有效的互信系统。
• 历史就是没有正义。
• 要接近这个宇宙至高的权力，就代表要放下所有的欲望、接受福祸共存的事实，坦然面对失败、贫穷、疾病和死亡。
• 事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。
• 我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”，也并非无可避免。
• 愿意承认自己的无知。
• 以观察和数学为中心。
• 取得新能力。
• 显然，这世界缺的不是能源，而是能够驾驭并转换符合我们所需的知识。
• 卢梭的说法称得上是经典：“我觉得好的，就是好的。我觉得坏的，就是坏的。”
• 正如尼采所言，只要有了活下去的理由，几乎什么都能够忍受。生活有意义，就算在困境中也能甘之如饴；生活无意义，就算在顺境中也度日如年。
• 快乐要由期望来决定。