《黑天鹅》

如何应对不可预知的未来

• 显而易见，生活正是一系列重大事件的累积结果
• 正确的策略应该是尽可能多地尝试和尽可能多地把握黑天鹅机会
• 我们思考的次数比你们认为的要少得多
• 所有人都知道预防比治疗更重要，但预防只能得到很少的奖赏
• 我们人类不但肤浅，还非常不公平
• 观点来来去去，故事留驻人心
• 黑天鹅现象来自我们对意外事件发生的可能性（或者说我们的知识盲区）的无知，因为我们把自己知道的东西太当回事了
• 没有人能够看透历史
• 对待历史问题，人类的思想会犯三个毛病，我称之为三重迷雾
  • 假想的理解，也就是在一个超出人们想象的复杂（或随机）的世界中，人们都以为自己知道正在发生着什么
  • 反省的偏差，也就是我们只能在事后评价事物，就像只能从后视镜里看东西（历史在历史书中比在经验现实中显得更加清晰和有条理）
  • 对事实性信息价值的高估以及权威和饱学之士本身的缺陷，尤其他们进行分门另类的时候，也就是进行“柏拉图化”的时候
• 几乎所有关心事态发展的人似乎都确信自己明白正在发生什么
• 对过去最细致的研究也不能让你形成多少历史的思维，它只会让你产生了解历史的错觉
• 数百万人都知道的信息不会给你带来任何优势
• 我从内心深处感觉到了人类在认知上的自大
• 真正的经验要尽可能真实地反映现实
• 诚实意味着不惧怕特立独行，也不惧怕特立独行的结果
• 职业的分类可以用来理解随机变量的不同类型
• 我坚持认为博览群书对我而言非常重要，这表明一个在思想上是真正具有好奇心的，也说明你具有开放的思维并且渴望探寻其他人的思想
• 这大概才是真正的自信：冷眼看世界而不需要找理由满足自我膨胀的欲望
• 叙述能够导致对可能性的错误估计
• 我们会更容易记住那些符合某种叙述的过去事实，而忽略那些看上去在该叙述中不扮演因果关系角色的部分
• 更合适的解决办法是更多地看到事件不可避免的部分
• 叙述谬误及其突出情感事实的特点会扰乱我们对事件概率的预测
• 我们从重复中学习，但忽略了从未发生过的事件
• 人为的毁灭比自然的毁灭更能使人们感到痛苦
• 避免叙述谬误的办法就是强调实验而非讲故事，强调体验而非历史，强调客观知识而非理论
• 在现实的世界里，重要的东西往往乏味而无情
• 我们在进行天分比较时，经常忽略沉默的证据，在那些受赢家通知效应影响的行业更是如此
• 救活一个人只是统计数字，伤害一个人则是奇闻逸事
• 我们冒险通常不是出于自信，而是出于无知和对不确定性的无视
• 我们天生肤浅，只注意我们看到的东西，不注意没给我们留下生动印象的东西
• 美化的东西容易被看见
• 意外不只是被低估，还被错误估计
• 专家就是一群习惯“筛选”的思维狭隘的人
• 你不能忽视自我欺骗
• 人类在对随机事件的认识上容易犯不对称的错误。我们把成功归因于能力，把失败归因于在我们控制之外的事物，比如随机性
• 计划失败是因为人们具有筛选性思维，即忽视计划之外的不确定性来源
• 我们并不真正擅长制订计划，因为我们不懂未来，但这不一定是坏消息。只要我们的这些缺陷，我们就可以制订计划，这需要的只是勇气
• 发现的经典模式是这样的：你寻找你知道的东西（比如到达印度的新方法），结果发现了一个你不知道的东西（美洲）
• 获得最大运气的最好方法就是不断研究
• 实际情况是，语言是先出现的，语法只是某些无事可做的人整理成书的东西
• 自大者是约束的产物，而不是自由和缺乏系统的产物
• 我们天生就要追随那些有能力把人聚在一起的领导者，因为身处集体当中的优势能够战胜孤军奋战的劣势，绑在一起走向错误的方向比独自走向正确的方向更有利
• 你可能会感到痛苦，但不会像你预期的那样糟糕
• 世界隐藏在迷雾中，而表象在愚弄我们
• 把生活的美好的偶遇最大化
• 我们的心理和智力都难以接受反复尝试，或者承认小的失败是生活的必需
• 一个人可能完全因为随机的原因而稍稍领先于其他人，由于我们喜欢互相模仿，因此会蜂拥而上地模仿他
• 一种思想要获得传播，就必须与我们的本性相符
• 运气甚至比智慧更公平
• 我们将面临更少但更严重的危机。事件越稀有，我们越不了解它发生的可能性
• 我所说的现实的迷雾，信息的不完整性和世界推动者的不可见性
• 黑天鹅的应对办法是避免让我的思想被同化
• 拥有众多辅助功能的东西会从环境任意性和认知不透明性中受益匪浅
• 降低易变性和普通的随机性会提高黑天鹅事件发生的概率—这会人为创造出一种静谧
• 人们在痛苦到一定程度后，会变得麻木
• 不要过多地干预大自然给予我们的这样一个复杂的体系（我们的身体）