太隐 在《水浒传》第一百一十九回，鲁智深在杭州六合寺出家后，夜里听到钱塘江潮信，以为有贼人来犯，提起禅杖就要出门迎战，却被师弟们拦住，告知鲁智深这其实是钱塘江潮汐之声，而鲁智深忽然想起五台山智真长老赠与他的四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”，心下顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅槃，并留下

星辰大海的边界 看见雪球一篇热文，作者从社会最底层，通过打工-投资的双轮驱动跨越了三个阶层，他描述了少年时期经历的痛苦，以及贫穷给人带来的印记。 我感触良多，真的，贫穷是可以传承的，贫穷和能力无关，和思维方式关系巨大。 笔者从一个小城镇走到大都市，本着体验派的视角，大学去了四次支教，工地上搬过砖，交

韩少功 有些事情如俗话说的：你越把它当回事它就越是回事。所谓“性”就是这样。 性算不上人的专利，是一种遍及生物界的现象，一种使禽兽花草万物生生不息的自然力。不，甚至不仅仅是一种生物现象，很可能也是一种物理现象，比如是电磁场中同性相排斥异性相吸引的常见景观，没有什么奇怪。谁会对那些哆哆嗦嗦乱窜的小铁屑

费尔南多.佩索阿 我属于这样一代人，出生在一个思想和心灵都找不到任何支撑的世界。上一代的毁灭性工作留给我们一个这样的世界，在宗教领域缺乏安全，在道德领域缺乏指导，在政治领域缺乏安宁。我们出生在形而上痛苦、道德焦虑和政治不安之中。我们的先辈醉心于客观规则，仅仅掌握着理性和科学方法，毁灭了基督教信仰的根

蒙田 我不像有人认为的那样是研究人类本性的学者，对于人为什么恐惧所知甚微。然而这确是一种奇怪的情感。照医生的说法，没有任何情感会比恐惧更使我们手足无措。确实，我见过许多人因恐惧而丧魂落魄，连最沉得住气的人，恐惧起来也会心慌意乱。我这里不谈凡夫俗子，他们时而害怕老祖宗裹着白尸布从坟茔中走出来，时而担心

周国平 我很有兴味地读完了英国医生安东尼·斯托尔所著的《孤独》一书。在我的概念中，孤独是一种具有形而上意味的人生境遇和体验，为哲学家、诗人所乐于探究或描述。我曾担心，一个医生研究孤独，会不会有职业偏见，把它仅仅视为一种病态呢？令我满意的是，作者是一位有着相当人文修养的精神科医生，善于把开阔的人文视野