有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律

太隐 中国哲学对于“心”的探索历史悠久，早在先秦就有“心者，君子之官也，神明出焉”的观点，即认为心是君子的感官，精神和智慧从这里诞生。后至北宋，二程也谈到“心即道也，在天为命，在人为性，论其所主为心”，而到了明朝，王阳明创立心学，以“心”为宗，以“心”为宇宙本体，在“心即理”为基础发展出了整个心学，

周国平曾在散文《每个人都是一个宇宙》中写道：“不知道历史上真实的玄奘，懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人，就不可能对世界文化做出新的贡献。应该说，忘记玄奘是可耻的。 ”我倒是理解周国平为什么这么说，西行十七年，行程十万里，路上重重险阻，更不用说玄奘在天竺如何克服语言

贾刚 很多人会把思想和才华混为一谈，当看到站在台上的老师滔滔不绝、指点江山的时候， 不由心生感慨：「老师的思想真是深邃，才华横溢」。其实，这句话只说对了前面的一半，而有可能这一半也是「拾人牙慧」罢了！ 思想这个东西，很主观，很直观，虚无缥缈。古往今来，有思想的人比比皆是，孔孟圣贤、老庄韩非、毛才邓略

Richard Hamming At a seminar in the Bell Communications Research Colloquia Series, Dr. Richard W. Hamming, a Professor at the Naval Postgraduate Schoo

从基本概念到具体案例 最近3年，写过好几篇博文，是与博弈论密切相关的。比如2017年的朝核危机，写了2篇，专门谈“北韩＆美国”的博弈策略。 近期恰逢美国大选，很多读者在博客评论区讨论相关的话题。有时候也参与讨论，并多次提及“博弈论”的相关概念。考虑到很多读者（即使是理工科的读者）也非常缺乏这方面的基